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书号:39917 时间:2017/9/8 字数:426

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　　是有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。

　　是以君主子将以有为也，将以有行也，问焉而以言，其受命也如向，无有远近幽深，遂知来物。非天下之至精，其孰能与于此。

　　参伍以变，错综其数，通其变，遂马天地之文；极其数，遂定天下之象。非天下之致变，其孰能与于此。

　　易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之致神，其孰能与于此。

　　夫易，圣人之所以极深而研几也。惟深也，故能通天下之志；惟几也，故能成天下之务；惟神也，故不疾而速，不行而至。子曰：“易有圣人之道四焉”者，此之谓也。　wWw.iCyＸS.CｏＭ

穿越小说网 > 历史小说 > 易经作者:伏羲	书号:39917 时间:2017/9/8 字数:426
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是有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。　　是以君主子将以有为也，将以有行也，问焉而以言，其受命也如向，无有远近幽深，遂知来物。非天下之至精，其孰能与于此。　　参伍以变，错综其数，通其变，遂马天地之文；极其数，遂定天下之象。非天下之致变，其孰能与于此。　　易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之致神，其孰能与于此。　　夫易，圣人之所以极深而研几也。惟深也，故能通天下之志；惟几也，故能成天下之务；惟神也，故不疾而速，不行而至。子曰：“易有圣人之道四焉”者，此之谓也。　wWw.iCyＸS.CｏＭ